четверг, 26 марта 2020 г.

ეგვიპტის ახალი სამეფო - Новое царство


ახალი ეგვიპტური სამეფო — ძველი ეგვიპტის ისტორიის ერთ–ერთი ეტაპი, რომელიც გრძელდებოდა ძვ. წ. 1570-1080 წლებში. იგი მოიცავს ეგვიპტის XVIII, XIX და XX დინასტიებს.

ეგვიპტის ისტორიაში ახალი ერის ფუძემდებლად აღიარებულია ფარაონი იაჰმეს I (ძვ. წ. 1570–1576 წწ.), მენესისა და მენტუჰოტეპ I-ის მსგავსად. მან ჰიქსოსები ქვეყნიდან განდევნა, მისდია შარუჰენამდე (სამხრეთ პალესტინა), რომელიც მათ მთავარ ბაზას წარმოადგენდა. ამის შემდეგ მან წესრიგი დაამყარა ქვემო ნუბიაში, რომელიც ეგვიპტის კონტროლიდან გამოვიდა, ხოლო შემდეგ თანდათან სამხრეთით წაიწია. ნუბიის მმართველად ფარაონმა დანიშნა თავისი უფროსი ვაჟი, ისიც იაჰმესი და მას უბოძა ტიტული „ფარაონის ვაჟი, სამხრეთის ქვეყნების ზედამხედველი“. ამით მან დააარსა ახალი რგოლი ფარაონის ადმინისტრაციულ აპარატში, რომელმაც იარსება ახალი სამეფოს მთელი პერიოდის მანძილზე.

დაახლ. ძვ. წ. 1350 წელს ახალი სამეფოს სტაბილურობას საფუძველი შეურყია ამენჰოტეპ IV-ის ტახტზე ასვლის შემდეგ მის მიერ გატარებულმა რადიკალური და ქაოტური რეფორმების სერიამ. საკუთარი სახელის ახენატენით შეცვლით მან მანამდე ნაკლებად ცნობილი მზის ღმერთი ატონი უზენაეს ღვთაებად შერაცხა, აკრძალა დანარჩენი ღვთაებების მსახურება და ქურუმებზე გაილაშქრა. დედაქალაქის ახალ ქალაქ ახეტატონში (თანამედროვე ამარნა) გადატანით მან საგარეო საქმეები მეორეხარისხოვნად მიიჩნია და საკუთარი თავი ახალ რელიგიას და არტისტულ სტილს მიუძღვნა. მისი გარდაცვალების შემდეგ ატენის კულტი სწრაფად დაივიწყეს, ხოლო მისმა შემდგომმა ფარაონებმა ტუტანხამონმა, ეიემ და ჰორემჰებმა სრულიად წაშალეს მისი მკრეხელობის ხსენება, რომელიც ამჟამად ამარნას პერიოდით არის ცნობილი.

დაახლ. ძვ. წ. 1279 წელს, რამზეს II, აგრეთვე ცნობილი როგორც რამზეს დიდი, ადის ტახტზე და უფრო მეტი ტაძრების და ობელისკების მშენებლობას იწყებს. ფარაონების ისტორიაში მას ყველაზე მეტი შვილი ჰყავდა. გამჭრიახი სამხედრო მმართველი რამზეს II მის არმიას უძღოდა ხეთების წინააღმდეგ ბრძოლაში კადეშთან და საბოლოოდ დათანხმდა ისტორიაში პირველ საზავო ხელშეკრულებაზე ძვ. წ. 1258 წელს.

თუმცა ეგვიპტის სიმდიდრე მაცდური სამიზნე გახდა უცხოელი დამპყრობლებისთვის, განსაკუთრებით ძველი ლიბიელებისა და ზღვის ხალხისთვის. თავდაპირველად ეგვიპტელთა სამხედრო ძალები წარმატებით უმკლავდებოდნენ შემოსევებს, თუმცა საბოლოოდ ეგვიპტემ სირიასა და პალესტინაზე გავლენა დაკარგა. გარე საფრთხის გავლენას განსაკუთრებით ამძაფრებდა საშინაო პრობლემები — კორუფცია, აკლდამების ძარცვა და სამოქალაქო არეულობა. ამუნის ტაძრის უმაღლესი ქურუმები თებეში ვრცელ მამულებსა და უზარმაზარ სიმდიდრეს ფლობდნენ და მათმა მზარდმა ძალაუფლებამ ქვეყანა მესამე გარდამავალ პერიოდში შეიყვანა.

Новое царство — эпоха высшего расцвета древнеегипетской государственности, известная наибольшим количеством памятников, составляющих основу всего наследия цивилизации фараонов, подданные которых составляли 20 % мирового населения. Это период правления трёх знаменательных династий — XVIII, XIX, XX.

Хронологические рамки эпохи определяются 1550—1069 годами до н. э. Новое царство наступило после II переходного периода — времени исторического упадка Древнего Египта и завоевания страны семитскими народами гиксосами, — и предшествовало III переходному периоду. Основателем Нового царства являлся фараон Яхмос I.

Внутренняя нестабильность в конце XII династии, связанная с отсутствием у фараона Аменемхета III достойного преемника, привели к концу Среднего царства. Политический раскол позволил кочевникам-гиксосам захватить Египет к 1670 году до н. э. Как и во времена I переходного периода, основная тяжесть бедствий обрушилась на Нижний Египет, что позволило укрепить свои позиции фиванскому княжеству. Цари XVII фиванской династии Таа I и Таа II развернули военное противостояние гиксосским фараонам и сплотили вокруг себя районы Верхнего Египта. Преемнику Секененра Таа II Камосу (1555—1552 годы до н. э.) удалось сломить силы гиксосов, в результате чего, после упорной борьбы преемник Камоса Яхмос I одержал победу над захватчиками с севера, став основателем XVIII династии. Яхмос I взял столицу гиксосов Аварис, а после трёхлетней осады в 1549 году до н. э. лишил их опорного пункта в Палестине — города Шарухена.

Войны Яхмоса I ещё не приобрели выраженный завоевательный характер, поскольку были направлены на установление безопасности на южной и северной границах. Его преемники, в силу обладания высокоэффективной армией, начали проводить экспансионистскую внешнюю политику. Наследником Яхмоса I был его сын Аменхотеп I (Джесеркара), регентом при котором была его мать, Яхмес-Нефертари. Эта царственная чета в более поздние времена оказалась обожествлена как основательница великого Фиванского некрополя и прародительница XVIII династии. При Аменхотепе I установились государственные границы, соответствовавшие времени правления Сенусерта III (XII династия). Поскольку Аменхотеп умер, не оставив наследников, Яхмес-Нефертари возвела на престол мужа своей дочери Мутнофрет Тутмоса I.

Тутмос I (Аахеперкара) развернул масштабные завоевательные предприятия. После успешного наступления в ходе нубийской кампании, войска Тутмоса I отправились на север, в Переднюю Азию, сокрушая Палестину и Сирию. Египетская армия впервые достигает хурритского государства Митанни на Евфрате, который они назвали «Перевёрнутой водой». Восстановление Тутмосом I влияния Египта на Ближнем Востоке в целом своеобразно отразилось и в захоронении фараона: он был первым погребён в Долине Царей. Новое царство не было периодом строительства царских пирамид, в связи с изменениями в религиозно-заупокойных представлениях (см. Долина Царей, Долина Цариц).

Фараоны XVIII династии превратили Египет в богатейшую и ведущую империю того времени. Во время правления знаменитой царицы Хатшепсут (Мааткара-Хенеметамон) закончилось возрождение государства. Будучи дочерью Тутмоса I и женой Тутмоса II, вскоре после смерти супруга заняла трон в качестве фараона и правила два десятилетия. Она занималась активной строительной деятельностью (заупокойный храм Джесер Джесеру в Дейр-эль-Бахри, постройки в Карнаке и пр.). При дворе царицы творили талантливые деятели. К ним относится, например, зодчий и верховный советник Хатшепсут Сененмут. При ней была восстановлена международная торговля, отправлена знаменитая экспедиция в восточноафриканскую страну Пунт и проведено несколько военных походов.

Преемник царицы, её пасынок, малолетство которого и привело Хатшепсут к престолу — Тутмос III (Менхеперра) — стал величайшим египетским воителем, создал империю от Северной Сирии до V порога Нила, полностью победив в 17 военных походах на севере и на юге, потеснив сильные государства Ближнего Востока, включая Митанни и Вавилонию. В 1457 году до н. э. Тутмос III одержал верх в битве при Мегиддо, где разбил коалицию восставших сиро-палестинских князей во главе с правителем Кадеша и их союзников-митаннийцев.

Апогей могущества и славы Египта — правление «солнечного» Аменхотепа III (Небмаатра), при котором необычайных высот достигают отношения с соседними державами (о чём свидетельствует Амарнский архив дипломатической переписки), а также искусство, в частности — скульптура и архитектура (Луксорский храм, остатки гигантского заупокойного храма и пр.). Память о золотой эпохе Аменхотепа III на территории России хранят его гранитные сфинксы на набережной Невы в Санкт-Петербурге.

Согласно египетской религиозной доктрине, бог-отец фараона всегда присутствовал с ним на поле битвы. После каждого победоносного похода фараоны одаривали храмы Амона, Ра, Птаха и других богов в качестве благодарности за успешную войну. Влияние жреческого класса забеспокоило ещё Тутмоса IV, а к концу правления его сына Аменхотепа III значительно возросло, что ущемляло властные функции фараона. В их противовес он активно выдвигал культ солнечного божества, о чём свидетельствуют «Стела сна» у Великого сфинкса, посвященная Хоремахету, триединому солнцу, как отцу фараона, и гигантский обелиск Ра в Карнаке (владении Амона). Постепенно популярность культа солнца достигла такого размаха, что преемник Аменхотепа III Аменхотеп IV (Неферхепрура-Уаенра) выдвинул на передний план одного из аспектов солнечного божества — зримый диск Атона. Этот резкий шаг сопровождался закрытием множества храмов по всему Египту, разгоном жрецов и секуляризации. Вскоре фараон сменил своё имя на Эхнатон («Действенный от духа Атона») и построил новую столицу Ахетатон. Религиозная революция положила крах великой империи. Эхнатон установил жёсткий террор, от которого страдали как придворные, так и простой народ. Казна опустела, Египет потерял прежние международные приоритеты, и разразился глубокий внутренний кризис. Эхнатон потерял всех надёжных и крепких союзников в Передней Азии, с которыми его отец поддерживал дипломатические отношения.

Комментариев нет:

Отправить комментарий